أوله ( الحمد لله الذي رفع السماء بلا عمد وسطح الأرض على وجه ماء جمد ) رأيته عند السيد آقا التستري النجفي . ( 1466 : تحفة الأحباء ) لسيد المحدثين جمال الملة والدين عطاء الله ابن فضل الله الحسيني الدشتكي الشيرازي الهروي الشهير بالسيد جمال الدين المحدث المترجم في الامل ومؤلف " روضة الأحباب " الآتي حكى القاضي في " السحاب المطير " في تفسير آية التطهير عن كتابه هذا بعض ما يستظهر منه حسن عقيدته وجزم بتشيعه في المجالس وكذا الفاضل الهندي وغيره . ( 1467 : تحفة الأحباء ) في شرح القصيدة العينية لسيد الشعراء إسماعيل الحميري ، للحاج المولى علي بن عبد العظيم الواعظ الخياباني التبريزي المعاصر المولود سنة 1282 ويأتي " اللآلي العبقرية " في شرح العينية للفاضل الهندي الموجودة نسخة منه عند الخياباني المذكور . ( 1468 : تحفة الأحباء ) للفاضل مؤمن علي خان حكيم الممالك ينقل عنه كذلك الشيخ حسين بن الشيخ علي بن الحسن آل الشيخ سليمان القطيفي المعاصر في كتابه " كنز الدرر ومجمع الغرر " الذي يشبه الكشكول قال ( إن النسخة بخط المؤلف مجدولة مذهبة وفيها بعض البياضات ) ( أقول ) لا يبعد اتحاده مع كتاب المولى محمد مؤمن الجزائري لأنه قد عبر عن نفسه في آخر المجلد الأول من " تعبير طيف الخيال " بمؤمن علي خان . ( 1469 : تحفة الأحباء ) نظير الكشكول للحاج المولى محمد مؤمن بن الحاج محمد قاسم الجزائري الشيرازي مؤلف " تحفة الأبرار " السابق ذكره ، حكاه كذلك في نجوم السماء عن فهرس تصانيفه . ( 1470 : تحفة الأحباب ) للسيد أبكر بن علي مصلح اليماني المؤلف